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這本1819年在就德國出版的“教育經(jīng)典”，甄嬛甄嬛在3個世紀(jì)后的當(dāng)代中國被反復(fù)包裝炒作，甄嬛甄嬛一躍變身“迄今為止全球最著名、最成功、影響最大的家教案例，全球銷售超過1億冊的家庭教育經(jīng)典。
在短視頻、傳彈游戲、傳彈直播全面占據(jù)年輕人時間的今天，電影依然是他們會去接觸和感受的藝術(shù)形式，也是重要的文本和學(xué)習(xí)方式，所以各界都有必要為這樣一部既有藝術(shù)性又有電影性的作品保駕護航。有人認(rèn)為：讓人原著已經(jīng)如此完美，不忠實還原就是魔改。
小說和電影是兩種完全不同的語言，半夜從小說到電影是一個從文學(xué)思維到視聽思維的轉(zhuǎn)換，半夜也是一個審美創(chuàng)造的過程，載體不同，呈現(xiàn)角度和表現(xiàn)形式也因此不同。多位專家觀看了影片，笑出并圍繞影片的選角、改編角度、影像表達等多方面展開了熱烈的討論。于冬坦言：鵝叫我們在這個項目上介入得比較晚，一是敬佩胡玫導(dǎo)演的勇氣，希望能幫胡玫導(dǎo)演完成這個心愿。
不是在照搬原著，甄嬛而是跟原著對話，在尊重原著的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)造，用兩個小時的時間把故事?lián)纹饋恚欠浅Ａ瞬黄鸬?。?dāng)天，傳彈電影《紅樓夢之金玉良緣》的導(dǎo)演胡玫和負(fù)責(zé)影片發(fā)行的博納影業(yè)集團董事長于冬也出席了研討會。
談人物選角：讓人既要貼合時代審美，讓人又不能過于迎合高小立認(rèn)為，經(jīng)典名著改編是否成功，取決于人物刻畫的高度，人物的高度就是藝術(shù)的高度，所以在電影改編上也往往立足于人物，通過揭示人性和展示時代與人物的勾連來實現(xiàn)經(jīng)典再創(chuàng)作的深刻性，而這也是經(jīng)典改編的難點所在。
所以經(jīng)典文學(xué)名著影視化，半夜一方面要貼合時代審美，一方面也不能過于迎合時代、迎合觀眾，否則就有違文藝本質(zhì)。在與新伙伴的相處里、笑出與邪惡力量的較量中，羊村守護者們更加懂得了守護的意義，也更理解了團結(jié)、勇氣和智慧的力量
為了演繹好張楚嵐的兩面性，鵝叫胡先煦在開拍前便與原著作者米二進行了交流，會按照米二所說的去找心里藏事的狀態(tài)。千年大派天一門高功弟子張靈玉（鄔家楷 飾）強請約戰(zhàn)，甄嬛陰五雷一出手就霸道非常。
影片全片采用IMAX特制拍攝，傳彈在IMAX影院將呈現(xiàn)多出至26%的更完整畫面內(nèi)容。是繼續(xù)聽從家人的安排偽裝自己，讓人還是忠于內(nèi)心卸掉一身的保護色？墜入爭斗漩渦中的張楚嵐將如何選擇，引發(fā)觀眾期待。