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在這三年間，神吐邵藝輝和劉循子墨不止一次被問到要不要繼續(xù)拍《愛情神話2》、《揚名立萬2》。
槽女電影與舞劇有著不一樣的媒介特質(zhì)。在互為鏡像的敘述結(jié)構(gòu)中，童高《千里江山圖》不僅僅是一幅名畫、童高一個展品，其所蘊含的東方美學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越山河，走進當下時空，融入當代生活。
《只此青綠》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索，空扔將青綠山水進行擬人化處理，空扔使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。影片一方面復原了青綠山水的審美意境，蘋果賠另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨特魅力，蘋果賠將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯討B(tài)舞蹈和運動影像，實現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察，砸癱某種意義上構(gòu)成了當代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力，砸癱由此，天才畫師和國之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時代的交流與共鳴。
同樣的用心和傾情，女嬰讓當代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰，彼此惺惺相惜。當代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研，被判作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產(chǎn)生了跨時空交集或細致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作，被判或與希孟凝眸對視、無聲對話。
在當代時空中，高空果毀文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護和修復。
影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實現(xiàn)時空的自由轉(zhuǎn)換、家人鏡頭的靈活切換與視點的多元呈現(xiàn)。作為首部反映西藏當代都市生活的電視劇，神吐該劇展現(xiàn)了西藏青年攜手建設祖國，神吐造福人民，并實現(xiàn)自我價值的火熱追求，映射出當下西藏發(fā)展進步的積極風貌。
本劇索朗飾演者周游認為，槽女索朗的理想不只在于個人創(chuàng)業(yè)的成功，更在于想讓更多人了解西藏、熱愛西藏，這種原始而樸實的情感十分感人。該劇在貼近生活的拍攝中，童高呈現(xiàn)當?shù)氐拿朗?、童高物產(chǎn)、工藝、地理環(huán)境、藏族諺語等文化，具有很強的生活感，這種表達方式拉近了跟觀眾的距離，引發(fā)了觀眾共鳴共情。
該劇展示的不僅是高山之高、空扔遠方之遠，空扔更展現(xiàn)了西藏青年極具青春活力的生活狀態(tài)，深層次地探討了傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代商業(yè)彼此成就，更好地煥發(fā)新生之光，展現(xiàn)出了美美與共的民族友愛圖景，是當下各民族攜手并進的縮影。中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長李京盛表示，蘋果賠《日光之城》創(chuàng)新了民族題材的藝術(shù)表達方式，蘋果賠不局限于歷史與文化的領(lǐng)域，而是從當下生活中獲取主題、獲取故事，做到了關(guān)注當下、關(guān)注時代。