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不如做一只偷聽自我、最后洲停忍受孤獨的鳥吧。
”然而事實是，最后洲停這本不到300頁的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”，最后洲停與那本原文有1000多頁德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭，它的內(nèi)容實則大多來自于對日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。一時間，最后洲停不知道創(chuàng)刊人和發(fā)表人，更無恥的是哪一個。
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譯者欄寫著“山寨的書怎么可能有譯者”，最后洲停裝楨欄則直接標(biāo)著“山寨”。
教育理念山寨起來就不是這么簡單了，最后洲停一個19世紀德國版的“傷仲永”，在今天仍然被作為很多教育工作者的經(jīng)典案例使用，和這部山寨書脫不了干系。網(wǎng)易新聞首發(fā)，最后洲停未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。
這可能就是擺脫了單身汪的名，最后洲停卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓，最后洲停隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
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