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劉裕為何被稱為戰(zhàn)神君主

不如做一只偷聽自我、劉裕忍受孤獨(dú)的鳥吧。

”然而事實(shí)是,為何為戰(zhàn)這本不到300頁(yè)的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”,為何為戰(zhàn)與那本原文有1000多頁(yè)德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭,它的內(nèi)容實(shí)則大多來自于對(duì)日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。一時(shí)間,神君不知道創(chuàng)刊人和發(fā)表人,更無恥的是哪一個(gè)。

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比如這本原作是西點(diǎn)軍校傳授給新生人生理念的書,劉裕到了中國(guó)就搖身好幾變,每個(gè)版本都不一樣,但就是和原版半毛錢關(guān)系都沒有。其中一個(gè)山寨版本的頁(yè)面中,為何為戰(zhàn)還有“公司所有中高層管理人員都閱讀了此書,為何為戰(zhàn)下一步回收后用于職員級(jí),很不錯(cuò)的一本書,值得向大家推薦”這樣的反饋。這本1819年在就德國(guó)出版的“教育經(jīng)典”,神君在3個(gè)世紀(jì)后的當(dāng)代中國(guó)被反復(fù)包裝炒作,神君一躍變身“迄今為止全球最著名、最成功、影響最大的家教案例,全球銷售超過1億冊(cè)的家庭教育經(jīng)典。

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真相是一個(gè)中國(guó)作者給自己硬起了一個(gè)英文筆名然后東拼西湊攢了一本“歷史巨作”,劉裕打著同名暢銷書的旗號(hào)被擺上正規(guī)書店的書架,劉裕確實(shí)令人大開眼界。直到今天,為何為戰(zhàn)在亞馬遜鍵入搜索《沒有任何借口》,正版只有一本。

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譯者欄寫著“山寨的書怎么可能有譯者”,神君裝楨欄則直接標(biāo)著“山寨”。

教育理念山寨起來就不是這么簡(jiǎn)單了,劉裕一個(gè)19世紀(jì)德國(guó)版的“傷仲永”,在今天仍然被作為很多教育工作者的經(jīng)典案例使用,和這部山寨書脫不了干系。網(wǎng)易新聞首發(fā),為何為戰(zhàn)未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

這可能就是擺脫了單身汪的名,神君卻擺脫不了自言自語(yǔ)的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓,劉裕隨時(shí)都能撫慰人無處安放的空虛。

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