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故事聚焦一對情同姐妹的好閨蜜，年鐘一位罹患乳腺癌，一位臨產(chǎn)垂危，她們相互陪伴、扶持彼此。
以索朗為代表的藏族青年，乳石懷抱建設(shè)家鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)志向，乳石敏銳捕捉到互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展機(jī)遇，希望讓糌粑、松茸、蟲草等家鄉(xiāng)好物通過電商平臺走向世界，體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化造就的西藏新青年的時代機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)信心。遭破走后（作者：楊乘虎）《人民日報海外版》（2024年10月11日 第07版）。
正是如此豐富的文化資源的注入，壞偷使《日光之城》的播出快速帶動了當(dāng)?shù)芈糜稳舜渭八阉髁康纳蠞q，壞偷提升了觀眾對西藏旅游及西藏文化的向往，彰顯了影視與文旅深度融合的強(qiáng)大動能。作為藏戲名家，進(jìn)展土登對于藏戲傳承時不我待的緊迫感，進(jìn)展不僅展現(xiàn)了西藏文化傳承創(chuàng)新的代際力量，而且折射了守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根和魂的時代需求。年鐘被救者尹巍醫(yī)生也因為無法面對這一生死互換結(jié)局而近乎瘋狂地工作。
索朗的電商夢、乳石扎西的醫(yī)學(xué)夢、久美的冠軍夢、格桑的藍(lán)天夢，《日光之城》匯聚了新一代藏族青年多姿多彩的創(chuàng)業(yè)夢想。布達(dá)拉宮、遭破走后八廓街所代表的文化地標(biāo)，遭破走后藏戲、藏醫(yī)、藏族傳統(tǒng)節(jié)日和民族體育運(yùn)動項目等所承載的文化元素，讓《日光之城》洋溢著極富特色的西藏風(fēng)土人情。
熱愛非遺藏戲的醫(yī)生扎西，壞偷在救死扶傷的過程中，壞偷特別是精心照顧患重病的漢族少年彭洋時，真切感受到醫(yī)療工作者的偉大，堅定了守護(hù)民眾健康的職業(yè)信念。
社區(qū)治理、進(jìn)展醫(yī)療援助、牧民電商等真實生活，反映出西藏各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的生動圖景。在這場游戲中，年鐘陸飛本以為自己扮演著執(zhí)棋者的角色，殊不知卻是陷入了一場為自己定制的騙局。
玩家們陷入真假難辨的對局博弈，乳石展開棋逢對手的心機(jī)較量，乳石到底誰才是真正的獵人？游戲風(fēng)險重重，一不留神就會落入陷阱，陸飛也只能感慨這綁匪著實難當(dāng)。游戲角色反轉(zhuǎn)，遭破走后菜鳥綁匪陸飛反而被綁架、被報復(fù)、被PUA。
有影評人認(rèn)為，壞偷反轉(zhuǎn)之下人性的博弈也讓影片具有很高的可看性：壞偷電影不斷反轉(zhuǎn)的騙局，本質(zhì)是巧妙地賦予了電影對金錢、愛情、親情多層次的內(nèi)在縱深。影片此前的點映已經(jīng)帶給了觀眾諸多驚喜，進(jìn)展有觀眾表示：進(jìn)展反轉(zhuǎn)不斷會讓你非常上頭，身份的反轉(zhuǎn)，局勢的反轉(zhuǎn)，目標(biāo)的反轉(zhuǎn)，誰是獵物誰是獵手，不到最后一刻，不見分曉。