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馮兵在現(xiàn)場(chǎng)分享飾演大黑的感受，華為回應(yīng)合作自己在塑造大黑時(shí)的沉浸，華為回應(yīng)合作是為了能將他身上那份特有的弧光展現(xiàn)出來(lái)，讓每個(gè)觀眾都能感受到大黑的有血有肉、有情有義。
乒乓球篇的導(dǎo)演之一導(dǎo)演宋萍曾深度參與《中國(guó)奇譚》的創(chuàng)作，美擬另一位導(dǎo)演衛(wèi)詩(shī)磊不僅是一位動(dòng)畫導(dǎo)演還是一名策展人，美擬他的作品曾入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦國(guó)家級(jí)首屆全國(guó)動(dòng)漫美術(shù)作品展。乒乓球篇借鑒木版年畫，限制芯片用接地氣的藝術(shù)形式表現(xiàn)出乒乓的國(guó)球地位以及影響力，限制芯片老人和小女孩開(kāi)啟街頭乒乓對(duì)決，老人的球拍仿佛融入大圣的神通，變化成金箍棒、棋譜等不同形態(tài)，小女孩騰空躍起，就像三頭六臂的哪吒，這場(chǎng)獨(dú)特的實(shí)力對(duì)決也展現(xiàn)出不同年齡人群對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。
最近幾年，鏈希運(yùn)動(dòng)早已不局限在競(jìng)技的范疇，變成一種享受生活的方式?；@球篇中，望全傳統(tǒng)戲曲、望全臉譜藝術(shù)與籃球運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)戲曲學(xué)校學(xué)生玩空氣籃球的畫面，展現(xiàn)了年輕一代對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，也通過(guò)師徒之間的傳球動(dòng)作，巧妙地與傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行關(guān)聯(lián)。霹靂舞篇呈現(xiàn)的是歷史與現(xiàn)代、球產(chǎn)東方與西方的文化連接，球產(chǎn)中式建筑、敦煌壁畫等藝術(shù)風(fēng)格都被融入到畫面之中，并結(jié)合身外身、法相天地、七十二變等大圣神通之姿設(shè)計(jì)霹靂舞動(dòng)作，通過(guò)大圣的符號(hào)將不同國(guó)籍、不同年齡的舞者連接在一起，展現(xiàn)出中華文化的包容性和運(yùn)動(dòng)聯(lián)結(jié)不同文化的影響力。
《奔赴熱愛(ài)》的總導(dǎo)演由《中國(guó)奇譚》總導(dǎo)演陳廖宇擔(dān)任，業(yè)鏈延續(xù)了《中國(guó)奇譚》的聯(lián)創(chuàng)模式，集結(jié)了數(shù)位富有才華的青年動(dòng)畫人。1905電影網(wǎng)訊 7月25日，華為回應(yīng)合作《奔赴熱愛(ài)》運(yùn)動(dòng)主題動(dòng)畫短片正式上線。
所以我也是希望在創(chuàng)作規(guī)則下面，美擬留給所有的藝術(shù)家最大的空間
該短片以連接為核心概念，限制芯片使用《大鬧天宮》中齊天大圣孫悟空的形象貫穿始終，限制芯片展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)在連接人與人、人與世界、連接不同文明之間的巨大影響力，用國(guó)風(fēng)美學(xué)呈現(xiàn)不同運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域人們熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、快樂(lè)運(yùn)動(dòng)的圖景，還深入挖掘齊天大圣孫悟空機(jī)智勇敢、積極樂(lè)觀、堅(jiān)定向前的個(gè)性和開(kāi)拓精神與中華體育精神的共通之處，表達(dá)了盼奧運(yùn)健兒們?cè)诒緦冒屠鑺W運(yùn)會(huì)凱旋大勝的美好愿景。他說(shuō)：鏈希那個(gè)時(shí)刻是他們兩個(gè)人最靠近彼此的時(shí)候，我覺(jué)得靠近彼此，其實(shí)你就是可以進(jìn)入到這個(gè)人的過(guò)去。
導(dǎo)演溫仕培解讀李小樂(lè)時(shí)指出，望全她的每次出現(xiàn)都帶著不一樣的假發(fā)，這就是她的面具，只有在面具底下她才會(huì)覺(jué)得自己是安全的。當(dāng)她摘掉假發(fā)時(shí)，球產(chǎn)也意味著脫下了偽裝。
業(yè)鏈李小樂(lè)的成長(zhǎng)過(guò)程中有許多不為人知的痛苦。自由灑脫的李小樂(lè)游戲人間的外表下，華為回應(yīng)合作隱藏著回避型依戀人格敏感的內(nèi)心