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影片由馬浴柯執(zhí)導(dǎo)，黨建的鄉(xiāng)張家輝、阮經(jīng)天、張榕容、馬浴柯領(lǐng)銜主演，陳國(guó)坤、張儷、江易軒、Vithaya Pansringarm、Narilya Gulmongkolpech主演，高捷特別出演。
既然這個(gè)刺是從她自己身體里長(zhǎng)出來(lái)的，引領(lǐng)我覺(jué)得就是有說(shuō)服力、有力量的。影視和旅游的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，村蝶對(duì)北京旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)，都為未來(lái)我們推動(dòng)影視、文旅融合發(fā)展提供了一條良好的路徑。
文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長(zhǎng)馬力說(shuō)道：黨建的鄉(xiāng)《玫瑰的故事》憑借真實(shí)的生活質(zhì)感和溫馨的情感表達(dá)，黨建的鄉(xiāng)成為帶火北京取景地、拉動(dòng)文旅消費(fèi)的新動(dòng)能，體現(xiàn)了服務(wù)美好生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)筑精神家園的新作為?！睹倒宓墓适隆放鹘屈S亦玫的飾演者劉亦菲分享了她在創(chuàng)作這個(gè)角色時(shí)的理解，引領(lǐng)她覺(jué)得玫瑰之所以是玫瑰，引領(lǐng)很重要的點(diǎn)在于她的刺，作為創(chuàng)作者我把這個(gè)刺理解成為她的變化和不變。編劇李瀟則分享了劇本創(chuàng)作過(guò)程，村蝶先立人物后有故事，村蝶翻閱了很多心理學(xué)方面的書(shū)，希望按照人格發(fā)展的豐滿(mǎn)和健全程度塑造不同的人物，并希望通過(guò)這部劇表達(dá)一個(gè)很樸素的想法，那就是人要勇敢地去付出愛(ài)、接受愛(ài)，要積極生活，不能懼怕受傷害，最重要的是受過(guò)傷之后還可以再愛(ài)。
黨建的鄉(xiāng)活動(dòng)由中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)和北京市廣播電視局主辦?！睹倒宓墓适隆分破肃嵵欣?、引領(lǐng)王力威，引領(lǐng)編劇李瀟，領(lǐng)銜主演劉亦菲等主創(chuàng)，以及中央文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席王一川，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻，電影衛(wèi)星頻道節(jié)目中心編委、1905電影網(wǎng)董事長(zhǎng)李瑋等專(zhuān)家學(xué)者熱烈發(fā)言，從劇集的主題挖掘、情節(jié)設(shè)置、人物刻畫(huà)、現(xiàn)實(shí)意義、藝術(shù)價(jià)值等多角度對(duì)《玫瑰的故事》進(jìn)行了深入探討與專(zhuān)業(yè)解讀。
《玫瑰的故事》成功實(shí)現(xiàn)以文化促消費(fèi)，村蝶值得后續(xù)作品來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒。
她通過(guò)靠近角色、黨建的鄉(xiāng)學(xué)習(xí)人物來(lái)完成對(duì)黃亦玫的塑造，黨建的鄉(xiāng)我一直問(wèn)自己：人物為什么要這樣生活而不是別樣？我也一直對(duì)她的生活進(jìn)行學(xué)習(xí)，她怎么去拿筆、怎么擁抱愛(ài)人、怎么絕望、怎么堅(jiān)強(qiáng)，我希望讓這些人物的氣息和情緒流淌出來(lái)，因?yàn)槲艺J(rèn)為真情實(shí)感是最有力量的。此外，引領(lǐng)電影也展現(xiàn)了多組令人共鳴的家庭關(guān)系。
無(wú)論是純粹如赤子的馮寶寶（李宛妲 飾）、村蝶似邪非邪的刮骨刀夏禾（娜然 飾），村蝶還是在家族期望與真實(shí)自我間掙扎的天下會(huì)集團(tuán)千金風(fēng)莎燕（那爾那茜 飾）和湘西傀儡師傳人柳妍妍（蘭西雅 飾），四人四色破次元驚艷亮相，從外到內(nèi)展現(xiàn)實(shí)力與美貌并存的異樣吸引力。一套套連貫颯爽的對(duì)招背后，黨建的鄉(xiāng)是異人訓(xùn)練營(yíng)的高強(qiáng)度體能與武術(shù)訓(xùn)練。
同樣武術(shù)零基礎(chǔ)的娜然也從頭學(xué)起八卦掌、引領(lǐng)蛇拳等武術(shù)動(dòng)作，引領(lǐng)并苦練核心力量，以駕馭大量空中腿部動(dòng)作，從而展現(xiàn)出夏禾的靈活腿法與般若掌的剛?cè)岵?jì)。面對(duì)家族期望與真實(shí)自我的矛盾，村蝶風(fēng)莎燕和柳妍妍做出了不同的選擇。