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看到孫悟空不打白骨精打變形金剛，總書些西游記十級學者們可能還能分辨出哪里有些不對勁。
這種對“咸香”口味的追求，記最和其他的北京菜一樣，根兒還是在傳統(tǒng)山東菜上。晝伏夜出的燒烤攤主們從城市的犄角旮旯騎著電動三輪車出發(fā)，關心在夕陽中支開了折疊桌，關心擺上廉價的塑料座椅，等著夜幕籠罩華北平原，和男男女女浸透憂傷的臉。
武漢作為一座大學城市，問題巔峰時期號稱有100萬大學生，相當于整個城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天，總書些燒烤攤可以沒有烤串，但一定不可能沒有啤酒和毛豆。記最她臉陰沉得像你剛睡了別的女孩。
比如，關心我的朋友，關心一位曾在武漢讀書、如今在北京工作的嚴肅文學愛好者：用一個萬年老梗來說，他們懷念的可能都不是毛豆，而是當年吃著武漢毛豆的自己。就在這個充滿碼頭文化和江湖氣息的城市里，問題有幾百萬瓶人生里的第一瓶啤酒，問題幾百萬瓶人生里的第一根煙，幾百萬次初戀的甜蜜和幾百萬次失戀的心碎
總書些”然而整部書可能就只有這句是實話。
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”然而事實是，問題這本不到300頁的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”，問題與那本原文有1000多頁德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭，它的內容實則大多來自于對日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。一時間，總書些不知道創(chuàng)刊人和發(fā)表人，更無恥的是哪一個。
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