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在兒子吳迪眼中，日本日本逆著光父母的輪廓漸漸模糊最終重疊在了一起。
這可能就是擺脫了單身汪的名，天皇卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓，德仁隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
前段時間看日劇看到一個更高級的孤獨體驗，即位感覺很有吸引力，即位讓我躍躍欲試，對話如下：“雖然很突然，我想養(yǎng)一只鸚鵡，能夠幫我排解獨居的寂寞嘛。這是三三有梗改版后的第12期，后首話總第114期。就是這個特質(zhì)，次講讓許多人把喜歡的人的備注改成“文件傳輸助手”，這樣就不用發(fā)完信息之后一直等回復(fù)，不得不說非常聰明。
然而傲嬌才是現(xiàn)代人孤獨病的臨床表現(xiàn)，日本它意味著半遮半掩舔舐自我，與Siri的互撩太過晃眼反而不夠意思。一個人逛超市，天皇一個人看電影，一個人吃火鍋，這些21世紀(jì)的現(xiàn)代孤獨體驗我算是一件不落。
德仁就不和這個世界一樣。
我們在浮躁的時代傾訴欲漫流，即位時刻想要“扔掉所有私人的東西”，“在它們發(fā)酵和腐蝕之前”，像一個尋找鳥的籠子。后首話沒有毛豆的吹牛逼就像熱的啤酒一樣怪異。
這種對“咸香”口味的追求，次講和其他的北京菜一樣，根兒還是在傳統(tǒng)山東菜上。晝伏夜出的燒烤攤主們從城市的犄角旮旯騎著電動三輪車出發(fā)，日本在夕陽中支開了折疊桌，日本擺上廉價的塑料座椅，等著夜幕籠罩華北平原，和男男女女浸透憂傷的臉。
武漢作為一座大學(xué)城市，天皇巔峰時期號稱有100萬大學(xué)生，相當(dāng)于整個城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天，德仁燒烤攤可以沒有烤串，但一定不可能沒有啤酒和毛豆。