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總的來說，巴黎自由職業(yè)顧名思義即不屬于任何組織的人，也就是替自己打工的人。
比如曾經(jīng)以“童顏巨乳”“高考狀元”和“性解放者”為標簽的馬佳佳，圣母她的泡否科技僅維持不到一年就關(guān)門大吉，圣母王凱歆的神奇百貨也是如此，而歷經(jīng)三輪融資、商業(yè)模式更為成熟的一起唱，去年年初就陷入資金鏈斷裂的困境，甚至直言連全體員工一個月的工資都發(fā)不起。天下熙熙攘攘，院燒皆利來利往，院燒正是看到了這群所謂的創(chuàng)業(yè)明星在90后人群中的引領(lǐng)作用，更多的資本開始尋求和押注90后創(chuàng)業(yè)者的未來，他們甚至是不關(guān)心產(chǎn)品或者商業(yè)模式。
這主要是因為眾多90后初創(chuàng)企業(yè)在發(fā)展之初，巴黎就被帶上了商業(yè)炒作的舞臺，巴黎甚至大部分公司還未形成清晰的商業(yè)模式，其用戶也是在創(chuàng)始人的知名度影響下發(fā)展的，可以說可能并沒有找到市場的硬性需求，依賴開源節(jié)流可能支撐不到公司盈利的時候。又或者通過炒作個性標簽獲得的成就過于耀眼，圣母使他們難以放棄這一更簡單的成功道路，圣母以至于妄圖通過個人影響力帶動整個公司的運營，這是更致命的錯誤。從創(chuàng)始人的角度來講，院燒90后的標簽曾經(jīng)將他們推上高峰，院燒可現(xiàn)在看來，可能也正是因為這個標簽自帶的商業(yè)價值，才使得他們一味地沉迷于販賣標簽得來的成就，而忽略了一個公司立足的根本是尊重商業(yè)法則，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備一個領(lǐng)導者和管理者的基本素質(zhì)。
比如，巴黎張狂折射出90后的無畏精神，巴黎但張狂和吹牛還是有本質(zhì)區(qū)別的，前者需要自身實力作為支撐，而后者無論是建立在外力推崇還是盲目樂觀上，都違背一個初創(chuàng)者的基本姿態(tài)。平常一家公司大量裁員，圣母費盡心思以“末位淘汰”粉飾太平，他們普遍認同“欺人”總比“自欺”好得多。
但是這套路放在90后創(chuàng)業(yè)潮的時間上會有大批資本愿意買賬，院燒而現(xiàn)在潮流勇退、院燒資本寒冬，90后創(chuàng)業(yè)公司究竟還剩什么實力支撐起他們這股矯情勁呢?從前兩年的90后創(chuàng)業(yè)狂潮中的一路鮮花掌聲，到如今的不溫不火，不生不死，這是否預示著90后創(chuàng)業(yè)潮以集體失敗而告終?90后群體曾經(jīng)是時勢造就的創(chuàng)業(yè)英雄實際上，90后創(chuàng)業(yè)高潮僅持續(xù)了不到一年，就陸陸續(xù)續(xù)地被負面消息打得頭破血流。
90后明星創(chuàng)業(yè)公司為何多以失敗告終?那么，巴黎從現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域來看，巴黎90后創(chuàng)業(yè)確實是失敗了嗎?據(jù)深圳某大學調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自2010年入駐大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地的160個創(chuàng)業(yè)團隊，其中只有12家企業(yè)目前仍在運營，其余的近百個創(chuàng)業(yè)項目都“夭折”了，創(chuàng)業(yè)成功率還不到5%。感情不能將就，圣母上市的方式也不能。
西藏旅游(600749，院燒SH)收購拉卡拉是一次“蛇吞象”資本運作：院燒對西藏旅游而言，是一次重大資產(chǎn)重組，連主營帶第一大股東，全部發(fā)生了重大變更;對拉卡拉而言，這更是一次標準的、完完全全的借殼上市行為。(詳見：巴黎市值故事|借殼詭道)事情發(fā)生在借殼新規(guī)之前，當時認定借殼的標準還只有總資產(chǎn)和實控人兩個，配套融資的限制也和現(xiàn)在不同。
識時務(wù)者已經(jīng)有動作了——放棄備胎，圣母躺在愛豆的臂彎里，不將就?；仡^看，院燒還是老老實實得IPO更踏實，玩套路總是提心吊膽的。