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”然而事實是，大智這本不到300頁的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”，大智與那本原文有1000多頁德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭，它的內(nèi)容實則大多來自于對日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。
這可能就是擺脫了單身汪的名，慧股卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓，價暴隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
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然而傲嬌才是現(xiàn)代人孤獨病的臨床表現(xiàn)，巔峰它意味著半遮半掩舔舐自我，與Siri的互撩太過晃眼反而不夠意思。一個人逛超市，大智一個人看電影，一個人吃火鍋，這些21世紀(jì)的現(xiàn)代孤獨體驗我算是一件不落。
慧股就不和這個世界一樣。
我們在浮躁的時代傾訴欲漫流，價暴時刻想要“扔掉所有私人的東西”，“在它們發(fā)酵和腐蝕之前”，像一個尋找鳥的籠子。漲到張沒有毛豆的吹牛逼就像熱的啤酒一樣怪異。
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武漢作為一座大學(xué)城市，巔峰巔峰時期號稱有100萬大學(xué)生，相當(dāng)于整個城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天，大智燒烤攤可以沒有烤串，但一定不可能沒有啤酒和毛豆。