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對此，康美導(dǎo)演烏爾善表示：仙人保衛(wèi)的其實(shí)是普通人的正常生活、普通的快樂。
這座曾被父親姬昌、藥業(yè)兄長伯邑考守護(hù)的西岐城，往后也將是他的責(zé)任。財務(wù)正如《封神第一部》中西伯侯姬昌告訴姬發(fā)的:環(huán),就是返還家鄉(xiāng)。
1905電影網(wǎng)訊 由烏爾善執(zhí)導(dǎo)的電影《封神第二部：造假戰(zhàn)火西岐》發(fā)布片尾曲《樂土》MV，于歌聲中一展守護(hù)家園之情。詞曲溯源中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)民樂與交響樂融合體現(xiàn)神話史詩氣質(zhì)歌詞以《詩經(jīng)》為參考 體現(xiàn)西岐古樸民風(fēng)聲聲入耳，康美《樂土》不僅勾勒出鮮活、康美質(zhì)樸的西岐生活，也從聽覺上將觀眾拉回到三千年的神話史詩世界。王藝表示：藥業(yè)《樂土》展現(xiàn)了西岐的自然風(fēng)光與百姓的日常農(nóng)業(yè)生活，朗朗上口，傳遞出西岐百姓熱愛家鄉(xiāng)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的情感。
歌曲在語言上保留了古代民歌回環(huán)復(fù)沓的特點(diǎn)，財務(wù)與《樂土》對西岐理想家園的描繪一脈相承。戲中西岐全體軍民守護(hù)家園的拳拳之情恰與新春佳節(jié)家家戶戶團(tuán)圓之景相契合，造假守護(hù)的力量跨越銀幕的界限，悄然傳遞到每一位觀眾的心底。
創(chuàng)作期間，康美劇組還于國內(nèi)各地進(jìn)行多次采風(fēng)，從中國民俗文化中汲取靈感，力求展現(xiàn)殷商時期的文化風(fēng)貌。
在歌曲的創(chuàng)作過程中，藥業(yè)主創(chuàng)團(tuán)隊融入了中國傳統(tǒng)音樂旋律特點(diǎn)，并在歌詞中體現(xiàn)《詩經(jīng)》風(fēng)格的古風(fēng)古韻。詞曲溯源中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)民樂與交響樂融合體現(xiàn)神話史詩氣質(zhì)歌詞以《詩經(jīng)》為參考 體現(xiàn)西岐古樸民風(fēng)聲聲入耳，財務(wù)《樂土》不僅勾勒出鮮活、財務(wù)質(zhì)樸的西岐生活，也從聽覺上將觀眾拉回到三千年的神話史詩世界。
王藝表示：造假《樂土》展現(xiàn)了西岐的自然風(fēng)光與百姓的日常農(nóng)業(yè)生活，朗朗上口，傳遞出西岐百姓熱愛家鄉(xiāng)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的情感。歌曲在語言上保留了古代民歌回環(huán)復(fù)沓的特點(diǎn)，康美與《樂土》對西岐理想家園的描繪一脈相承。
戲中西岐全體軍民守護(hù)家園的拳拳之情恰與新春佳節(jié)家家戶戶團(tuán)圓之景相契合，藥業(yè)守護(hù)的力量跨越銀幕的界限，悄然傳遞到每一位觀眾的心底。創(chuàng)作期間，財務(wù)劇組還于國內(nèi)各地進(jìn)行多次采風(fēng)，從中國民俗文化中汲取靈感，力求展現(xiàn)殷商時期的文化風(fēng)貌。