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《千里江山圖》作為傳世名畫，刷臉代表了青綠山水畫的一座藝術(shù)高峰。
《只此青綠》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學(xué)意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索，取件全性將青綠山水進(jìn)行擬人化處理，取件全性使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。影片一方面復(fù)原了青綠山水的審美意境，打通待考另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨(dú)特魅力，打通待考將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯?dòng)態(tài)舞蹈和運(yùn)動(dòng)影像，實(shí)現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。
對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察，無人物流某種意義上構(gòu)成了當(dāng)代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力，無人物流由此，天才畫師和國之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時(shí)代的交流與共鳴。同樣的用心和傾情，最后讓當(dāng)代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰，彼此惺惺相惜。當(dāng)代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研，未安作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產(chǎn)生了跨時(shí)空交集或細(xì)致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作，未安或與希孟凝眸對視、無聲對話。
在當(dāng)代時(shí)空中，刷臉文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護(hù)和修復(fù)。影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)時(shí)空的自由轉(zhuǎn)換、取件全性鏡頭的靈活切換與視點(diǎn)的多元呈現(xiàn)。
如果說，打通待考跨媒介創(chuàng)作昭顯了藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，那么跨時(shí)空敘事則強(qiáng)調(diào)了文化傳統(tǒng)的綿延傳承。
影片體現(xiàn)舞劇的表現(xiàn)力和感染力，無人物流獨(dú)舞表現(xiàn)隱微情緒、雙人舞展陳情感互動(dòng)、群舞渲染整體情勢，以寫意、留白的余韻賦予觀眾豐饒的想象空間。中央宣傳部文藝局、最后國家廣播電視總局電視劇司、最后中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心、中國藏學(xué)研究中心，湖南省委宣傳部、廣電局、廣播影視集團(tuán)，西藏自治區(qū)黨委宣傳部、廣電局、廣播電視臺(tái)，拉薩市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)同志，以及專家學(xué)者、主創(chuàng)代表、制作播出機(jī)構(gòu)代表、媒體代表等近百人出席會(huì)議。
為創(chuàng)作更好的作品，未安主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不預(yù)設(shè)目的，未安把自己交給熱氣騰騰的西藏生活，在不同人物的經(jīng)歷中感受悲歡，讓自己與西藏土地的結(jié)合更緊密，充滿熱愛地書寫西藏、書寫拉薩。呈現(xiàn)人情、刷臉人性之美，刷臉將人類相通的真實(shí)情感融入青春奮斗的真摯演繹《日光之城》從當(dāng)下生活中獲取主題、獲取故事，在深厚的文化底蘊(yùn)之下，展現(xiàn)當(dāng)代人的生活方式與生活理念，讓觀眾在感受拉薩生機(jī)盎然的同時(shí)，也被真情打動(dòng)。
總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心電視劇項(xiàng)目部副主任（主持工作）、取件全性高級編輯馬駿表示，《日光之城》實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、理想主義的融合。本劇制片人張?bào)悱t表示，打通待考《日光之城》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為了保證人物和故事的真實(shí)，打通待考兩年間四上高原采風(fēng)，足跡遍布拉薩三區(qū)五縣，走訪78個(gè)大院、119個(gè)場景，總里程長達(dá)4126公里。