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儒術(shù)和儒家思想是一回事還是兩碼事?

  企業(yè)想通過互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷把自己的品牌推出去,儒術(shù)銷售更多的產(chǎn)品。

和儒取消新聞源真意味著什么?你還是被套路了接下來換個(gè)維度說說。不錯(cuò),家思百度這次又是來刷存在感的,這是第一層套路。

儒術(shù)和儒家思想是一回事還是兩碼事?

最近的很多報(bào)道都指出了公關(guān)公司和部分企業(yè)PR,事還兩可能是受百度取消新聞源影響最大的一個(gè)群體,這和他們的考核方式直接相關(guān)。所以,碼事百度今天放出取消新聞源這個(gè)大招來怒刷存在感,實(shí)在是在內(nèi)容領(lǐng)域無招可用只能拼老底了。而且,儒術(shù)取消新聞源也不見得真對(duì)這些“釘子戶”有多大影響,儒術(shù)VIP俱樂部擺明了是個(gè)特權(quán),就不能因?yàn)槟承┰蛱厥绿剞k嗎?既給足面子不傷害感情,又能變相激勵(lì)一把,簡(jiǎn)直完美!繞了這么多,總體來看,百度取消新聞源這事實(shí)際上并不像預(yù)想的那樣猛烈,說是個(gè)胡蘿卜加大棒的玩法也不為過。

儒術(shù)和儒家思想是一回事還是兩碼事?

百度取消新聞源的消息一出來,和儒很多人就在討論,和儒這是不是要把那些時(shí)效性差的傳統(tǒng)媒體往死了逼?我倒是覺得,既然存在就是合理了,這些媒體殘喘了多年依然活著,恐怕還能繼續(xù)活一段時(shí)間,再說也不是非要把它全部鏟除殆盡才算一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,既然大家早就公認(rèn)那個(gè)時(shí)代結(jié)束了,百度取消新聞源對(duì)他們的影響就不具有代表意義了,直接翻篇吧。對(duì)于廣大站長(zhǎng)(部分資質(zhì)夠進(jìn)VIP俱樂部的自媒體也算)來說,家思這幾乎是一個(gè)被設(shè)定好的必選題——要么交錢跟著我玩,要么出局。

儒術(shù)和儒家思想是一回事還是兩碼事?

按理說,事還兩百度不應(yīng)該這么干,事還兩一邊想在自媒體時(shí)代盡快趕上來,一邊又對(duì)著一部分“實(shí)力不行”的自媒體開刀,其實(shí)應(yīng)該學(xué)學(xué)那幾個(gè)自媒體平臺(tái)啊,別管什么好壞,先把自媒體人圈起來再說。

這可能也算是百度高明的地方,碼事這些雞肋的小站、碼事自媒體站圈太多了影響用戶體驗(yàn)、降低粘性,索性趁機(jī)清理門戶,只把那些“優(yōu)質(zhì)”站點(diǎn)籠絡(luò)過來就行了。近幾年網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)大行其道,儒術(shù)各行各業(yè)開始不斷出現(xiàn)“網(wǎng)紅”人物。

但餐飲,和儒運(yùn)營(yíng)中需要持續(xù)的資金投入,不是一次性投入就能解決所有問題。但做生意終究要回歸到商業(yè)本質(zhì),家思餐飲消費(fèi)本質(zhì)上是為了口腹之欲,家思網(wǎng)紅餐廳骨子里仍是傳統(tǒng)餐飲,“漂亮的外衣”確實(shí)能吸引顧客第一次消費(fèi),但不能指望用來滿足顧客第二次、第三次的口腹之欲。

這幾個(gè)事例,事還兩似乎都印證了網(wǎng)紅餐廳的衰落趨勢(shì)。模式簡(jiǎn)單,碼事易于復(fù)制而水貨這種無餐具模式出現(xiàn)后,碼事也引起了很多餐飲品牌的興趣,先后出現(xiàn)了外婆家動(dòng)手吧、凈雅嗨餐廳、九鍋一堂的拿貨餐廳,無疑讓水貨餐廳受到不少?zèng)_擊。

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