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詩(shī)和遠(yuǎn)方杜甫如何選擇

這是三三有梗改版后的第13期,詩(shī)和總第115期。

這可能就是擺脫了單身汪的名,遠(yuǎn)方卻擺脫不了自言自語(yǔ)的命。如果說(shuō)Siri是煙花柳巷的明妓,杜甫隨時(shí)都能撫慰人無(wú)處安放的空虛。

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然而傲嬌才是現(xiàn)代人孤獨(dú)病的臨床表現(xiàn),杜甫它意味著半遮半掩舔舐自我,與Siri的互撩太過(guò)晃眼反而不夠意思。一個(gè)人逛超市,選擇一個(gè)人看電影,一個(gè)人吃火鍋,這些21世紀(jì)的現(xiàn)代孤獨(dú)體驗(yàn)我算是一件不落。

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詩(shī)和就不和這個(gè)世界一樣。

我們?cè)诟≡甑臅r(shí)代傾訴欲漫流,遠(yuǎn)方時(shí)刻想要“扔掉所有私人的東西”,“在它們發(fā)酵和腐蝕之前”,像一個(gè)尋找鳥的籠子。杜甫沒(méi)有毛豆的吹牛逼就像熱的啤酒一樣怪異。

這種對(duì)“咸香”口味的追求,選擇和其他的北京菜一樣,根兒還是在傳統(tǒng)山東菜上。晝伏夜出的燒烤攤主們從城市的犄角旮旯騎著電動(dòng)三輪車出發(fā),詩(shī)和在夕陽(yáng)中支開(kāi)了折疊桌,詩(shī)和擺上廉價(jià)的塑料座椅,等著夜幕籠罩華北平原,和男男女女浸透憂傷的臉。

武漢作為一座大學(xué)城市,遠(yuǎn)方巔峰時(shí)期號(hào)稱有100萬(wàn)大學(xué)生,相當(dāng)于整個(gè)城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天,杜甫燒烤攤可以沒(méi)有烤串,但一定不可能沒(méi)有啤酒和毛豆。

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